Historia de la Fiesta de pentecostés
El término "Pentecostés", adoptado de los judíos de habla griega, alude al hecho de que la fiesta caía en el quincuagésimo día desde "el día siguiente al sábado" de la Pascua . En el Antiguo Testamento, se conocía como la "fiesta de la cosecha de las primicias" . También se le conocía como la "fiesta de las semanas", el "día de las primicias" y, más tarde, los judíos la llamaron 'asereth o 'asartha (asamblea solemne, y probablemente "fiesta de clausura", siendo Pentecostés la fiesta de clausura de la cosecha y de la temporada pascual).
Como la ofrenda de una gavilla de cebada marcó el comienzo de la temporada de la cosecha, así la ofrenda de panes hechos del trigo nuevo marcó su finalización . La legislación mosaica tenía en vista a una población agrícola, a cuyas necesidades y disposición especiales se adaptaba perfectamente . Desde el final de los tiempos bíblicos, los judíos han atribuido a la fiesta un significado completamente nuevo, nunca siquiera insinuado en las Escrituras: el Pentecostés se celebra para conmemorar la entrega de la Ley en el Monte Sinaí, que, según Éxodo 19:1, tuvo lugar el quincuagésimo día después de la salida de Egipto .
Significado cristiano
Como fiesta cristiana, el Pentecostés se remonta al siglo I, aunque no hay evidencia de que se observara como en el caso de la Pascua . El Pentecostés conmemora el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, cincuenta días después de la Resurrección de Cristo, en la antigua fiesta judía llamada la "fiesta de las semanas" o Pentecostés . El Pentecostés marca el cumplimiento del evento de la pascua, muerte y resurrección del Señor Jesús a través del don del Espíritu del Resucitado .
San Lucas describe el evento de Pentecostés como una teofanía, una manifestación de Dios similar a la del Monte Sinaí: un sonido atronador, un viento poderoso, lenguas de fuego . El mensaje es claro: Pentecostés es el nuevo Sinaí; el Espíritu Santo es el Nuevo Pacto; es el don de la nueva ley . San Agustín capta con agudeza esta conexión: "He aquí un gran y maravilloso misterio, hermanos: si observáis atentamente, en el día de Pentecostés [los judíos] recibieron la ley escrita por el dedo de Dios y en el mismo día de Pentecostés vino el Espíritu Santo" .
El período sagrado de cincuenta días concluye con el Domingo de Pentecostés, cuando se conmemora el don del Espíritu Santo a los apóstoles, los comienzos de la Iglesia y el inicio de su misión a todas las lenguas, pueblos y naciones
